{"id":294,"date":"2022-09-26T10:32:25","date_gmt":"2022-09-26T08:32:25","guid":{"rendered":"http:\/\/jeromelebre.fr\/?p=294"},"modified":"2025-04-02T19:40:07","modified_gmt":"2025-04-02T17:40:07","slug":"articles-et-communications","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/2022\/09\/26\/articles-et-communications\/","title":{"rendered":"Articles et communications"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><a href=\"https:\/\/shs.cairn.info\/publications-de-jerome-lebre--35044?lang=fr\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/shs.cairn.info\/publications-de-jerome-lebre--35044?lang=fr\">Page Cairn<\/a><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9coupages et trajets \u00bb, <em>in Actes du colloque<\/em> <em>Repr\u00e9sentation de l\u2019espace\u2026 <\/em>, dir. J. L\u00e8bre, <em>\u00e9d. cit.<\/em>, p.&nbsp;67-99.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le caract\u00e8re individuel, une notion transversale chez Rousseau&nbsp;\u00bb&nbsp;; contribution au colloque franco-scandinave organis\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Odense, \u00ab&nbsp;Corps, \u00e2me, \u00e9ducation au XVIII\u00e8me si\u00e8cle&nbsp;\u00bb, Sandbjerg, mai 1999&nbsp;; publi\u00e9e dans la revue <em>Orbis Litterarum<\/em>, Odense, vol. 57, n\u00b06, 2002, p. 432-455.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Pr\u00e9sence de&nbsp;l\u2019Etat ou pr\u00e9sence du peuple&nbsp;? Volont\u00e9 et th\u00e9orie de la souverainet\u00e9 dans les Principes de la philosophie du droit de Hegel&nbsp;\u00bb&nbsp;; <em>in<\/em> coll., <em>Hegel, penseur du droit<\/em>, dir. J.F.&nbsp;Kerv\u00e9gan et G. Marmasse, CNRS \u00e9ditions, Paris, 2004, p. 227-243.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Les caract\u00e8res de l\u2019\u0153uvre&nbsp;: pour une analyse l\u2019esth\u00e9tique&nbsp;\u00bb&nbsp;; contribution \u00e0 une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes organis\u00e9e par le CRHIA, Poitiers, 1er f\u00e9vrier&nbsp;2002&nbsp;; <em>in <\/em>coll., <em>L\u2019Esth\u00e9tique dans le syst\u00e8me Heg\u00e9lien<\/em>, dir. C. Guibet Lafaye et J.-L. Vieillard-Baron, L\u2019&nbsp;Harmattan, Paris, avril 2004, p. 67-95.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La double vie de la famille h\u00e9g\u00e9lienne&nbsp;\u00bb, contribution au s\u00e9minaire de l\u2019\u00e9quipe Nosophi (Paris&nbsp;I) prononc\u00e9e le 17 mai 2002&nbsp;; publi\u00e9e dans la revue <em>Philosophie<\/em>, \u00e9ditions de Minuit, Paris, n\u00b0 82\/juin 2004, p.&nbsp;59-76.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Sur une invention h\u00e9g\u00e9lienne&nbsp;: les remarques encyclop\u00e9diques&nbsp;\u00bb, publi\u00e9 dans la revue<em> Les Etudes philosophiques<\/em>, ao\u00fbt 2004, p. 357-382.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Caract\u00e9riser \u2013 Hegel et Foucault&nbsp;\u00bb, HezHHegelcontribution au colloque franco-allemand d\u2019Evian sur le th\u00e8me \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce que l\u2019homme&nbsp;? \u00bb, 14-19&nbsp;juillet 2003, publi\u00e9e dans la revue <em>Chim\u00e8res<\/em>, sous le titre \u00ab&nbsp;caract\u00e9riser&nbsp;\u00bb n\u00b0 54, septembre 2004, p. 47-62.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019Europe sans assurance&nbsp;\u00bb, publi\u00e9 dans la revue <em>Transversale<\/em>, Wilhelm Fink Verlag, M\u00fcnchen, n\u00b0 1 \/2005, p.&nbsp;142-148.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Analyse et r\u00e9flexion (I&nbsp;: Locke) \u00bb, publi\u00e9 dans la revue <em>Les Cahiers philosophiques<\/em>, n\u00b0 101, 2005, p. 40-57.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Analyse et r\u00e9flexion (II&nbsp;: Leibniz) \u00bb,publi\u00e9 dans la revue <em>Les Cahiers philosophiques<\/em>, n\u00b0 101, 2005, p. 57-82.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Diff\u00e9rend et diff\u00e9rence dialectique&nbsp;\u00bb, contribution au colloque franco-danois sur Lyotard intitul\u00e9 \u00ab&nbsp;<em>Le Diff\u00e9rend<\/em>, Implications en esth\u00e9tique et en \u00e9thique&nbsp;\u00bb, Acad\u00e9mie royale des Beaux-Arts, Copenhague, fev. 2000. Article revu en 2004 et publi\u00e9 dans la revue <em>Chim\u00e8res<\/em>, n\u00b058, 2005-2006, p. 73-113. Conf\u00e9rence \u00e9galement prononc\u00e9e le 22 octobre 2013 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tokyo (UTCP), texte traduit en japonais, publication par le bulletin de l\u2019Universit\u00e9 m\u00e9tropolitaine de Tokyo, \u00ab&nbsp;The Journal of Social Sciences And Humanities&nbsp;\u00bb, janvier 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;De la seconde allure de l\u2019homme&nbsp;: course et acc\u00e9l\u00e9ration du temps chez Rousseau&nbsp;\u00bb, contribution au colloque \u00ab Education et nature chez Rousseau&nbsp;\u00bb, Institut fran\u00e7ais de Copenhague, f\u00e9vrier 1998&nbsp;; publication dans la revue <em>Les<\/em> <em>Etudes Jean-Jacques Rousseau<\/em>, 16\/ 2005-2006, p.&nbsp;281-302.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Avons-nous chang\u00e9&nbsp;?&nbsp;\u2013 Ethique et anthropologie chez Hegel et Schopenhauer \u00bb, <em>in&nbsp; <\/em>coll., <em>L\u2019H\u00e9ritage de la Raison &#8211; hommage \u00e0 Bernard Bourgeois<\/em>,&nbsp; Paris, Ellipses, 2006, p. 279-298.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Reconnaissance et comparution&nbsp;: \u00e0 propos de Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, contribution au colloque franco-allemand d\u2019Evian sur le th\u00e8me \u00ab&nbsp;La Reconnaissance \u00bb, 18-23&nbsp;juillet 2004&nbsp;; publi\u00e9e <em>in <\/em>coll., <em>Socialit\u00e9 et reconnaissance \u2013 Grammaires de l\u2019humain<\/em>, Paris, L\u2019&nbsp;Harmattan, 2006, p. 163-178.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Quel peuple&nbsp;?&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence dans le cadre des &nbsp;\u00ab&nbsp;Rencontres philosophiques d\u2019Espaces Marx&nbsp;\u00bb&nbsp; \u00e0 la librairie bordelaise \u00ab&nbsp;La Machine \u00e0 lire&nbsp;\u00bb, publi\u00e9e par <em>La lettre d\u2019Espace Marx<\/em> n\u00b011\/ 2006.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019\u0153uvre animale&nbsp; et le retrait de la vie individuelle&nbsp;\u00bb, contribution au congr\u00e8s Hegel de Toulouse (22-25 septembre 2004), publi\u00e9e dans les actes du congr\u00e8s (<em>Hegel Jahrbuch<\/em>,&nbsp; 2006\/2007).<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019exp\u00e9rience de la libert\u00e9&nbsp;: Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, publi\u00e9 dans la revue <em>Transversale<\/em>, Wilhelm Fink Verlag, M\u00fcnchen, n\u00b0 2 \/2006, p. 276-277.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Un oras nesigur&nbsp;\/An unsecure city [une ville incertaine]&nbsp;\u00bb, article traduit en roumain et en anglais, publi\u00e9 dans la revue <em>Id\u00e9a<\/em>, n\u00b0 25, Cluj, Roumanie, mars 2007, p. 156- 165. Publi\u00e9 \u00e9galement sur http:\/\/www.idea.ro<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9lacement \u2013 de la d\u00e9construction et de l\u2019analyse&nbsp;\u00bb, contribution au colloque \u00ab&nbsp;Jacques Derrida&nbsp;\u00bb,&nbsp;Universit\u00e9 d\u2019Alger et Biblioth\u00e8que nationale d\u2019Alg\u00e9rie, Alger, 25-27 novembre 2006.&nbsp; Publication <em>in<\/em> Coll., <em>Derrida \u00e0 Alger<\/em>, Barzakh- Actes Sud, Alger \u2013 Arles, novembre 2008 et sur <a href=\"http:\/\/www.laviedesidees.fr\/\">http:\/\/www.laviedesidees.fr<\/a>, 21-07-2008.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<em>Ethos<\/em> et po\u00e9sie chez Michel Foucault&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;Y a-t-il une esth\u00e9tique foucaldienne&nbsp;?&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 Lille III, 29 avril 2005. Publication dans la revue<em> L\u2019\u00e9cole des philosophes<\/em>, d\u00e9cembre 2008.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Combien sommes-nous&nbsp;? \u00bb, contribution aux journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;Communaut\u00e9&nbsp;\u00bb organis\u00e9es par l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg et le Parlement des Philosophes, 4-6 mai 2006, publication des actes dans la revue <em>Les Cahiers philosophiques de Strasbourg<\/em>, n\u00b0 24, second semestre 2008, art. p. 85-107.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9rangements&nbsp;\u00bb, revue Vacarme, chantier \u00ab&nbsp;G\u00e9n\u00e9rations&nbsp;\u00bb, n\u00b0 47, avril-juin 2009<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Un jour en Europe&nbsp;\u00bb, avec Philippe Mangeot, revue Vacarme, \u00e9ditorial du n\u00b0 48, \u00e9t\u00e9 2009<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9bordements&nbsp;\u00bb, avec Ariane Chottin, revue Vacarme, n\u00b048, \u00e9t\u00e9 2009<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Ce dispositif d\u2019information est d\u00e9sormais hors service&nbsp;\u00bb, revue Vacarme, n\u00b048, \u00e9t\u00e9 2009<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une image arr\u00eat\u00e9e&nbsp;\u00bb, chantier \u00ab&nbsp;Enfance&nbsp;\u00bb, revue Vacarme, n\u00b049, automne 2009<\/li>\n\n\n\n<li>Entretien Jean-Christophe Bailly, avec Suzanne Doppelt et Pierre Zaoui, revue Vacarme, n\u00b050, hiver 2010<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une gr\u00e8ve, des mondes&nbsp;\u00bb, avec V. Casanova et T. Lapr\u00e9vote, revue Vacarme, \u00e9ditorial du n\u00b0 52, \u00e9t\u00e9 2010<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Couleur H\u00e9liotrope&nbsp;\u2013 sur Paul Celan et Michel Deguy&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>chantier \u00ab&nbsp;couleurs&nbsp;\u00bb, revue Vacarme, n\u00b0 52, \u00e9t\u00e9 2010<\/li>\n\n\n\n<li>Entretien Avital Ronell, avec Laure Vermesch et Lise Wajeman, n\u00b053, automne 2010.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Variations sur un lyrisme sans sujet&nbsp;\u2013 Lacoue Labarthe et Celan \u00bb, contribution au colloque \u00ab&nbsp;Lacoue Labarthe&nbsp;\u00bb organis\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg, 22-24 octobre 2009, publication des actes sous le titre <em>Lacoue Labarthe, la c\u00e9sure et l\u2019impossible<\/em>, aux Nouvelles \u00e9ditions Lignes, septembre 2010, art. p. 209-229.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Une vid\u00e9o de Sam Taylor Wood&nbsp;\u00bb, contribution au livre \u00e9lectronique <em>Singularit\u00e9s<\/em>, dir. Jean-Clef Martin, \u00ab&nbsp;Les failles du monde&nbsp;\u00bb, publication <em style=\"font-family: var(--list--font-family); background-color: var(--global--color-background); color: var(--global--color-primary); font-size: var(--global--font-size-base);\">in<\/em><span style=\"font-family: var(--list--font-family); background-color: var(--global--color-background); color: var(--global--color-primary); font-size: var(--global--font-size-base);\"> Coll., <\/span><em style=\"font-family: var(--list--font-family); background-color: var(--global--color-background); color: var(--global--color-primary); font-size: var(--global--font-size-base);\">Le Rebut humain<\/em><span style=\"font-family: var(--list--font-family); background-color: var(--global--color-background); color: var(--global--color-primary); font-size: var(--global--font-size-base);\">, revue <\/span><em style=\"font-family: var(--list--font-family); background-color: var(--global--color-background); color: var(--global--color-primary); font-size: var(--global--font-size-base);\">Lignes<\/em><span style=\"font-family: var(--list--font-family); background-color: var(--global--color-background); color: var(--global--color-primary); font-size: var(--global--font-size-base);\"> n\u00b0 35, juin 2011, p.&nbsp;63-72.<\/span><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Ni un non-lieu, ni un alibi&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence d\u2019ouverture du colloque \u00ab&nbsp;la psychanalyse sans alibi&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Journ\u00e9es de Tours&nbsp;\u00bb, 13-14 novembre 2010, publi\u00e9e <em>in <\/em>coll., <em>La psychanalyse sans alibi<\/em>,&nbsp; Soci\u00e9t\u00e9 psychanalytique de Tours, novembre 2011, p.7-23.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Promesses \u00e9lectorales&nbsp;\u00bb, publi\u00e9 <em>in <\/em>Coll.,<em> Non&nbsp;pas&nbsp;: pour qui mais&nbsp;: pourquoi&nbsp; voter&nbsp;?<\/em>, revue <em>Lignes<\/em>, n\u00b0 37, f\u00e9vrier 2012, p. 94-97.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une v\u00e9rit\u00e9 sans \u00e9quivalent \u2013 l\u2019\u00e9vidence de la d\u00e9mocratie&nbsp;\u00bb, contribution aux journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes sur Jean-Luc Nancy \u00ab&nbsp;Les figures du dehors&nbsp;\u00bb, CIPh Paris IV, 22-24 janvier 2009, publication des actes sous le titre <em>Figures du dehors<\/em>, \u00e9ditions nouvelles C\u00e9cile Defaut, Paris, f\u00e9vrier 2012, art. p. 117-126.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Sous presse&nbsp;\u00bb, article pour la revue philosophique europ\u00e9enne <em>Phasis<\/em>, n\u00b01, Rome, avril 2012, p. 83-94.<\/li>\n\n\n\n<li>Editorial du n\u00b00 de la revue <em>Phasis<\/em>, \u00ab&nbsp;Exposition&nbsp;\u00bb, avec D. Cohen-Levinas, Rome, avril 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Point de fuite&nbsp;\u00bb, contribution au colloque \u00ab&nbsp;<em>La filosofia di Jean-Luc Nancy<\/em>&nbsp;\u00bb, organis\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 Roma III, 21-23 juin 2010, publi\u00e9e dans la revue <em>Babelonline\/Print- Roma III<\/em>, n\u00b010-11, Mimesis, 2011, p. 139-150.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Rousseau marcheur&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 l\u2019ouvrage collectif <em>Une Heure avec Rousseau<\/em>, \u00e9dition X\u00e9nia, Sion, juin 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Un h\u00e9g\u00e9lianisme sans refuge&nbsp;: la pens\u00e9e de l\u2019ali\u00e9nation chez Jean Hyppolite&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes sur&nbsp;Jean Hyppolite, ENS, 27 mai 2006&nbsp;; publication des actes&nbsp;: coll, <em>Jean Hyppolite, entre structure et existence<\/em>,&nbsp; Editions de la rue d\u2019Ulm, 2013, art. p. 63-82.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Promesse et impossibilit\u00e9 de la r\u00e9conciliation&nbsp;: Benjamin-Derrida&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>coll., <em>Walter Benjamin<\/em>, revue \u00ab&nbsp;Europe&nbsp;\u00bb, avril 2013, p. 200-211.<\/li>\n\n\n\n<li>Editorial du n\u00b01 de la revue <em>Phasis<\/em>, avec D. Cohen-Levinas, Rome, mars 2013.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Pas de course&nbsp;: d\u00e9construction et vitesse de la politique&nbsp;\u00bb, contribution au colloque \u00ab&nbsp;Derrida politique&nbsp;\u00bb, ENS-CNRS-IHEP, 6 d\u00e9cembre 2008, publi\u00e9 dans <em>Vitesses <\/em>(cf. ouvrage) conf\u00e9rence \u00e9galement prononc\u00e9e le 25 octobre 2013 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Ritsumeikan (.o) et publi\u00e9e en japonais par le bulletin de l\u2019Universit\u00e9 m\u00e9tropolitaine de Tokyo, janvier 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019\u00e2ge d\u2019or&nbsp;: qu\u2019est-ce qu\u2019une \u00e9poque \u00e0 l\u2019\u00e9poque des romantiques allemands et de Schelling&nbsp;?&nbsp;\u00bb <em>Revue germanique internationale<\/em>, num\u00e9ro Schelling, 18\/ 2013, p. 39-58.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Plus loin que l\u2019\u00e9thique \u2013 jusqu\u2019o\u00f9&nbsp;?&nbsp;\u00bb contribution au colloque \u00ab&nbsp;L\u2019Archi-politique de G\u00e9rard Granel&nbsp;\u00bb, organis\u00e9 par E. Rigal et A. Lesti\u00e9, Cerisy-La-Salle, 16 au 23 juillet 2012, publication des actes, \u00e9ditions T.E.R., 2013, p. 239-250.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Construire dans la catastrophe&nbsp;: sur l\u2019architecture nucl\u00e9aire\/post-nucl\u00e9aire&nbsp;\u00bb, Conf\u00e9rence prononc\u00e9e le 23 octobre 2013 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 m\u00e9tropolitaine de Tokyo, publi\u00e9e en fran\u00e7ais dans la revue Phasis, f\u00e9vrier 2014 et en traduction japonaise dans le bulletin de l\u2019Universit\u00e9 m\u00e9tropolitaine de Tokyo, janvier 2014.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/www.ruedescartes.org\/articles\/2014-3-l-art-de-ne-renoncer-a-rien\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"http:\/\/www.ruedescartes.org\/articles\/2014-3-l-art-de-ne-renoncer-a-rien\/\">\u00ab&nbsp;L\u2019art de ne renoncer \u00e0 rien&nbsp;\u00bb<\/a>, contribution au num\u00e9ro de la revue Rue Descartes n\u00b0 82, \u00ab&nbsp;(In)actualit\u00e9 de Derrida&nbsp;\u00bb, mars 2014, p. 78 \u00e0 81<a href=\"http:\/\/www.ruedescartes.org\/articles\/2014-3-l-art-de-ne-renoncer-a-rien\/\">.<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/www.dienachtderphilosophie-berlin.de\/_ressourcen\/conferences\/Fuer-Statik---Ein-Versuch_-auf-die-globale-Beschleunigung-zu-antworten.pdf?1410353727; http:\/\/www.dienachtderphilosophie-berlin.de\/_ressourcen\/conferences\/Fuer-Statik---Ein-Versuch_-auf-die-globale-Beschleunigung-zu-antworten.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"http:\/\/www.dienachtderphilosophie-berlin.de\/_ressourcen\/conferences\/Fuer-Statik---Ein-Versuch_-auf-die-globale-Beschleunigung-zu-antworten.pdf?1410353727; http:\/\/www.dienachtderphilosophie-berlin.de\/_ressourcen\/conferences\/Fuer-Statik---Ein-Versuch_-auf-die-globale-Beschleunigung-zu-antworten.pdf\">\u201cF\u00fcr Statik &#8211; Ein Versuch, auf die globale Beschleunigung zu antworten\u201c<\/a>, contribution \u00e0 la Nuit de la Philosophie de Berlin, 13 juin 2014, Institut fran\u00e7ais de Berlin, publication en ligne sur le site de la Nuit de la philosophie, <\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Tous les mots sont invent\u00e9s, tous sont hors d\u2019usage&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 <em>Appels de Derrida<\/em>, dir. D. Cohen-Levinas et G. Michaud, Hermann, 2014, p. 585-604.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Des Id\u00e9es partout \u00bb ; \u00e0 propos du partage des hoaxes entre droite et extr\u00eame droite&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>Coll., <em>Les nouvelles Droites extr\u00e8mes<\/em>&nbsp;\u00bb, revue Lignes, n\u00b0 45, octobre 2014, p. 153-162.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Vol annul\u00e9 \u2013 reportage, t\u00e9moignage et attachement au monde chez Ingeborg Bachmann et Paul Celan&nbsp;\/ Voo anulado&nbsp;: testemuho e liga\u00e7ao ao mundo em Ingeborg Bachmann e Paul Celan&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 un colloque sur Paul Celan \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lisbonne, \u00ab&nbsp;Da \u00c9tica do Sil\u00eancio \u00e0 Po\u00e9tica do Encontro&nbsp;\u00bb 18-19 octobre 2012, traduction en portugais et publication sous le m\u00eame titre dans les Actes du colloque par les presses de l\u2019Universit\u00e9 de Lisbonne, mars 2015, p. 141-162.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Constance et consistance de la d\u00e9mocratie&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0&nbsp;la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;La Question de la d\u00e9mocratie&nbsp;: Derrida- Ranci\u00e8re&nbsp;\u00bb, Maison Heinrich Heine, Coll\u00e8ge international de philosophie, 29 mars 2014, publi\u00e9e en traduction japonaise dans le Bulletin de l\u2019Universit\u00e9 m\u00e9tropolitaine de Tokyo, \u00ab The Journal of Social Sciences And Humanities&nbsp;\u00bb, num\u00e9ro 511, juin 2015, p.&nbsp;5-19.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Armature&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 un ouvrage collectif, <em>Architetture del vivante<\/em>, dir. Daniela Calabro, Valentina Mascia, \u00e9dition <em>Vita Nova<\/em>, <em>Le Lettere<\/em>, juin 2015, p.125-133.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;M\u00e9tasurveillance et terrorisme&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>Coll, <em>\u00ab&nbsp;Les Attentats, la pens\u00e9e<\/em>&nbsp;\u00bb, revue Lignes, n\u00b0 48, &nbsp; octobre 2015, p. 71-83.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La messianicit\u00e9 de Derrida \u2013 une r\u00e9ponse \u00e0 la force&nbsp;\/ Una respuesta a la fuerza. La mesianicidad de Derrida&nbsp;\u00bb, colloque international \u00ab&nbsp;Filosof\u00eda y Mesianismo&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 Diego Portales, Santiago du Chili, 8-9 avril 2013&nbsp;; publi\u00e9 en fran\u00e7ais <em>in <\/em>Coll., <em>Derrida politique<\/em>, revue Lignes, n\u00b047, p. 283-300, et en espagnol dans les actes du Colloque, <em>Filosof\u00eda y Mesianismo<\/em>,&nbsp; Ediciones Metales Pesados, d\u00e9cembre 2015, Santiago du Chili, p. 191-210.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;A propos de <em>La Communaut\u00e9 d\u00e9savou\u00e9e<\/em>&nbsp;\u00bb, entretien avec Jean-Luc Nancy,<em> Cahiers Maurice Blanchot<\/em>,&nbsp; Hiver 2015\/2016, p. 91-104&nbsp;; traduit en italien et publi\u00e9 dans <em>La comunit\u00e0 sconfessata<\/em>, Mimesis, Milano, 2016, traduction et publication en allemand dans <em>Die verleugnete Gemeinschaft<\/em>, Diaphanes, Berlin, octobre 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Faust minimal&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 un ouvrage collectif sur la <em>Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019esprit <\/em>de Hegel, dir. D. Cohen-Levinas, la <em>Revue Germanique Internationale<\/em>, \u00e9ditions du CNRS, n\u00b024, 2016, p. 117-132.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Archive, art, architecture&nbsp;\u00bb, contribution, en commun avec Ginette Michaud, au colloque \u00ab&nbsp;Penser avec Jacques Derrida, o\u00f9 qu\u2019il soit&nbsp;\u00bb, Coll\u00e8ge international de philosophie \u2013 Imec, 11-13 d\u00e9cembre 2014, publication par la revue <em>Rue Descartes<\/em>,&nbsp; N\u00b0 89-90, 2016, http:\/\/www.ruedescartes.org\/articles\/2016-2-archive-architecture-art\/1\/<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9tours d\u2019une correspondance franco-allemande \u2013 entre Hegel et Derrida&nbsp;\u00bb, contribution au colloque \u00ab&nbsp;Derrida et l\u2019Allemagne&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 de Strasbourg \u2013 Coll\u00e8ge international de philosophie, 30 novembre-1<sup>er<\/sup> d\u00e9cembre 2014, publication dans <em>Les<\/em> <em>Cahiers philosophiques de Strasbourg<\/em> n\u00b039, 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La marge immobile de la politique&nbsp;\u00bb, <em>in<\/em> Coll., <em>Vouloir l\u2019impossible<\/em>, n\u00b0 52, revue <em>Lignes<\/em>, n\u00b052, f\u00e9vrier 2017, p. 55-68.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019issue de la lutte \u2013 sur l\u2019anti-h\u00e9ro\u00efsme de Gilles Deleuze&nbsp;\u00bb, <em>in Deleuze, philosophe des multiplicit\u00e9, <\/em>dir. F. Jedrzejewski et J.-C. Martin, L\u2019Harmattan, 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le sujet par-del\u00e0 les normes&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>revue <em>Shift, International Journal 0f Philosophical Studies<\/em>, <em>Subject<\/em>, n\u00b01, Milan, janvier 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Marcas registradas e identidade nacional: ainda algumas palavras sobre o Burqini \u2013 e o Burkini&nbsp;\u00bb [Marques d\u00e9pos\u00e9es&nbsp;et identit\u00e9 nationale&nbsp;; encore deux mots sur le Burqini &#8211; et le Burkini], article traduit en portugais pour le n\u00b02 de la <em>Revue latino-am\u00e9ricaine du Coll\u00e8ge international de philosophie<\/em> sur la \u00ab&nbsp;critique de l\u2019identit\u00e9&nbsp;\u00ab&nbsp; juin 2017, http:\/\/www.revistalatinoamericana-ciph.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Revista-Lat-CIPh-2.pdf<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Mutants, mythants&nbsp;\u00bb, contribution au colloque \u00ab Mutations, autour de Jean-Luc Nancy \u00bb, publi\u00e9 sous le titre <em>Jean-Luc Nancy \u2013 Penser la mutation<\/em>, Strasbourg, novembre 2015, <em>Les<\/em> <em>Cahiers philosophiques de Strasbourg<\/em>, n\u00b0 42, nov. 2017, p.&nbsp;101-125.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Suite et fin de la cinqui\u00e8me R\u00e9publique&nbsp;\u00bb, <em>in<\/em> Coll., <em>Fini, c\u2019est fini, \u00e7a va finir\u2026<\/em>, revue <em>Lignes<\/em>, &nbsp; n\u00b0 55, janvier 2018, p. 55-68.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019acc\u00e9l\u00e9ration m\u00e8ne-t-elle \u00e0 la catastrophe&nbsp;? \u00bb, conf\u00e9rence d\u2019ouverture d\u2019une matin\u00e9e intitul\u00e9e \u00ab&nbsp;A la recherche du temps&nbsp;\u00bb, organis\u00e9e par l\u2019association \u00ab&nbsp;espaces \u2013 dialogues&nbsp;\u00bb et la librairie Kleber, Strasbourg, 14 octobre 2017. Actes publi\u00e9s \u00e0 l\u2019adresse <a href=\"http:\/\/espacesdialogues.org\/a-la-recherche-du-temps-colloque-2017\/\">http:\/\/espacesdialogues.org\/a-la-recherche-du-temps-colloque-2017\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Saisir l\u2019\u00e2me&nbsp;: les corps immobiles de l\u2019art contemporain&nbsp;\u00bb, <em>in<\/em>&nbsp;<em>Corps et d\u00e9cors \u2013 entre Orient et Occident<\/em> Paris, L\u2019Harmattan, Paris, f\u00e9vrier 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Ne faire que passer, ne faire que rester \u2013 Pour une \u00e9thique des lignes et des lieux&nbsp;\u00bb, <em>in<\/em> Coll., <em>Migrance contre fronti\u00e8res<\/em>, revue <em>Lignes<\/em>, n\u00b0 58, janvier 2019, p.&nbsp;47-64.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La violence du centre&nbsp;\u00bb, revue AOC, 29 janvier 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;De la mobilit\u00e9 \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, ou l\u2019envers du Grand D\u00e9bat National&nbsp;\u00bb, revue AOC, 04 f\u00e9vrier 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le pavillon jaune&nbsp;\u00bb (r\u00e9sistances locales et symbolique nationale&nbsp;\u00bb, in Coll., <em>Les \u00ab&nbsp;gilets jaunes&nbsp;\u00bb, une querelle des interpr\u00e9tations<\/em>, revue Lignes, n\u00b059, avril 2019, p.&nbsp;47-65.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Derrida quasi-ph\u00e9nom\u00e9nologue&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 la journ\u00e9e \u00ab&nbsp;Derrida, la ph\u00e9nom\u00e9nologie, la d\u00e9construction et la vie&nbsp;\u00bb du cycle <em>La Ph\u00e9nom\u00e9nologie et la vie<\/em> organis\u00e9 par Yves Charles Zarka (PHIL\u00e9POL), Paris, 20 mai 2017, publi\u00e9 dans Coll., <em>La Ph\u00e9nom\u00e9nologie et la vie<\/em>, Editions du Cerf, novembre 2019, p. 539-560.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Les Gilets jaunes&nbsp;: un autre temps et un autre espace de la politique&nbsp;\u00bb, revue Shift, 2\/2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Appel d\u2019air&nbsp;\u00bb, attractivit\u00e9 lib\u00e9rale et inhospitalit\u00e9 absolue&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>Coll., <em>L\u2019Etranger et l\u2019hospitalit\u00e9<\/em>, revue Lignes, n\u00b0 60, octobre 2019, p.&nbsp;15-38.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Rappel de la for\u00eat et logique du scandale&nbsp;\u00bb, revue AOC, 08 octobre 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La rue&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>Coll., <em>\u00ab&nbsp;Les mots du pouvoir\/le pouvoir des mots&nbsp;\u00bb<\/em>, revue Lignes, n\u00b0 62, paru en ao\u00fbt 2020.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Au-del\u00e0 des dates souveraines&nbsp;\u00bb, revue AOC, 5 mai 2020.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Qui est l\u2019homme de l\u2019Anthropoc\u00e8ne&nbsp;? \u00bb contribution au colloque \u00ab&nbsp;Humanity, between lost paradigms and new trajectories&nbsp;\u00bb,&nbsp; Universit\u00e9s de Naples et de Salerne, Acad\u00e9mie des beaux-arts de Naples, 15-17 avril 2019, publication dans les actes du colloque, coll. <em>Humanity : tra paradigmi perduti e nuove traiettorie<\/em>, Inschibboleth Edizioni, juin 2020, p. 131-144.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Pourquoi pas&nbsp;\u00bb, article pour la revue \u00ab&nbsp;Philosophy, World, Democracy&nbsp;\u00bb, dossier \u00ab&nbsp;The Other Beginning Of Philosophy&nbsp;\u00bb 21 ao\u00fbt 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Partage \u2013 d\u2019Apr\u00e8s Jean-Luc Nancy, article pour la revue \u00ab&nbsp;Philosophy, World, Democracy&nbsp;\u00bb, dossier \u00ab&nbsp;The Grace of Jean-Luc Nancy, 1<sup>er<\/sup> septembre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La philosophie aurait-elle manqu\u00e9 quelque chose&nbsp;?&nbsp;\u00bb revue AOC, 28 octobre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Quand la France s\u2019emmerde&nbsp;\u00bb, revue AOC, 12 janvier 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Du Sens de l\u2019Etat&nbsp;\u00bb, revue AOC, 12 avril 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Circulations&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>Coll., <em>Jean-Luc Nancy<\/em>, revue Lignes, n\u00b0 68, 13 mai 2022, p.&nbsp;15-38.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<em>With<\/em>&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 un ouvrage collectif en anglais sur Jean-Luc Nancy (\u00e9d. Cosmin Toma), \u00e9ditions Bloomsbury, collection \u00ab Understanding Philosophy, Understanding Modernism \u00bb, 2023, p. 282-285.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019espace toujours laiss\u00e9 libre&nbsp;\u00bb, article pour l\u2019ouvrage collectif <em>Thinking With &#8211; Jean-Luc Nancy<\/em>, \u00e9ditions Diaphanes 2023, p. 309-318.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le macronisme, la loi et le quotidien&nbsp;\u00bb, revue AOC, 10 mai 2023<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Part\u2019\u00e2ges&nbsp;\u00bb, ouverture des Journ\u00e9es Jean-Luc Nancy au Centre Pompidou, 22-24 janvier 2022, <em>in <\/em>coll, <em>Jean-Luc Nancy,<\/em> <em>Anastasis de la pens\u00e9e<\/em>, Paris, Hermann, d\u00e9cembre 2023.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>A para\u00eetre<\/strong> :<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le monde sans l\u2019homme existe d\u00e9j\u00e0&nbsp;\u2013 entre philosophie et g\u00e9ographie&nbsp;\u00bb, participation au colloque international \u00ab&nbsp;formes d\u2019espace, formes de vie&nbsp;\u00bb, Coll\u00e8ge international de philosophie \u2013 Paris I, 28-30 novembre 2020.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;De la Race \u00e0 la place&nbsp;\u00bb, intervention \u00e0 la table ronde \u00ab&nbsp;De la race \u00e0 l\u2019intersectionnalit\u00e9&nbsp;\u00bb, Colloque \u00ab&nbsp;O\u00f9 va la philosophie fran\u00e7aise&nbsp;\u00bb, Paris 1 et Coll\u00e8ge international de philosophie, 15 au 18 janvier 2020, parution pr\u00e9vue en 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Part\u2019\u00e2ges&nbsp;\u00bb, ouverture des Journ\u00e9es Jean-Luc Nancy au Centre Pompidou, 22-24 janvier 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Topologies&nbsp;: de l\u2019anarchie \u00e0 l\u2019irr\u00e9gularit\u00e9&nbsp;\u00bb, intervention prononc\u00e9e en anglais (\u00ab&nbsp;Topologies&nbsp;: from anarchy to irregularity) au colloque <em>Broken Hegemonies<\/em>, Stockholm, 8-10 juin 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une coexistence avec les non-humains&nbsp;? De l\u2019\u00e9cologie chez Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, intervention \u00e0 la journ\u00e9e \u00ab&nbsp;La communaut\u00e9 \u2013 Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, organis\u00e9e par l\u2019Ecole normale sup\u00e9rieure de Paris les 23 et 24 juin 2022. Prononc\u00e9e en visioconf\u00e9rence pour le colloque \u00ab&nbsp;La pens\u00e9e de Jean-Luc Nancy, Universit\u00e9 de Tokyo, 16-17 septembre 2022, et traduit en japonais pour le bulletin de l\u2019Universit\u00e9 m\u00e9tropolitaine de Tokyo. <a href=\"https:\/\/savoirs.ens.fr\/expose.php?id=4142\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/savoirs.ens.fr\/expose.php?id=4142\">Version audio<\/a> sur le site de l&#8217;ENS.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Brown out&nbsp;\u00bb, article pour la revue Shift, \u00ab&nbsp;Care and Vulnerability&nbsp;\u00bb, revue Shift, 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Pourquoi pas&nbsp;\u00bb, article pour la revue \u00ab&nbsp;Philosophy, World, Democracy&nbsp;\u00bb, dossier \u00ab&nbsp;The Other Beginning Of Philosophy&nbsp;\u00bb 21 ao\u00fbt 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Partage \u2013 d\u2019Apr\u00e8s Jean-Luc Nancy, article pour la revue \u00ab&nbsp;Philosophy, World, Democracy&nbsp;\u00bb, dossier \u00ab&nbsp;The Grace of Jean-Luc Nancy, 1<sup>er<\/sup> septembre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La philosophie aurait-elle manqu\u00e9 quelque chose&nbsp;?&nbsp;\u00bb revue AOC, 28 octobre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Quand la France s\u2019emmerde&nbsp;\u00bb, revue AOC, 12 janvier 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Du Sens de l\u2019Etat&nbsp;\u00bb, revue AOC, 12 avril 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Circulations&nbsp;\u00bb, <em>in <\/em>Coll., <em>Jean-Luc Nancy<\/em>, revue Lignes, n\u00b0 68, 13 mai 2022, p.&nbsp;15-38.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<em>With<\/em>&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 un ouvrage collectif en anglais sur Jean-Luc Nancy (\u00e9d. Cosmin Toma), \u00e9ditions Bloomsbury, collection \u00ab Understanding Philosophy, Understanding Modernism \u00bb, 2023, p. 282-285.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019espace toujours laiss\u00e9 libre&nbsp;\u00bb, article pour l\u2019ouvrage collectif <em>Thinking With &#8211; Jean-Luc Nancy<\/em>, \u00e9ditions Diaphanes 2023, p. 309-318.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le macronisme, la loi et le quotidien&nbsp;\u00bb, revue AOC, 10 mai 2023<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Provocation, populisme et d\u00e9mocratie&nbsp;\u00bb, contribution au s\u00e9minaire \u00ab&nbsp;Les populismes \u2013 entre r\u00e9action et \u00e9mancipation&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 de Strasbourg, avril 2018,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.philosophy-world-democracy.org\/articles-1\/provocations-populisme-et-democratie\">publi\u00e9 par la revue <em>Philosophy, World, Democracy<\/em><\/a>, septembre 2023.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9construction du nucl\u00e9aire&nbsp;\u00bb, intervention au s\u00e9minaire d\u2019Hugues Choplin, \u00ab&nbsp;D\u00e9construire, un geste \u00e9cologique&nbsp;?&nbsp;\u00bb, Coll\u00e8ge international de philosophie, <a href=\"https:\/\/costech.utc.fr\/CahiersCostech\/spip.php?article171\">publi\u00e9 dans les \u00ab&nbsp;Cahiers Costech&nbsp;\u00bb<\/a>, Universit\u00e9 technologique de Compi\u00e8gne, n\u00b06, octobre 2023.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Part\u2019\u00e2ges&nbsp;\u00bb, ouverture des Journ\u00e9es Jean-Luc Nancy au Centre Pompidou, 22-24 janvier 2022, <em>in <\/em>coll, <em>Jean-Luc Nancy,<\/em> <em>Anastasis de la pens\u00e9e<\/em>, Paris, Hermann, d\u00e9cembre 2023, p. 19-25.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;De la vitesse et du choc&nbsp;; ou quelle est la relation entre traumatisme et technique&nbsp;?&nbsp;\u00bb, participation au congr\u00e8s annuel de l\u2019Association des DITEP, \u00ab&nbsp;Impacts des acc\u00e9l\u00e9rations conjoncturelles et soci\u00e9tales, sur la qualit\u00e9 du lien et sur la temporalit\u00e9 du soin&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence pl\u00e9ni\u00e8re, Arcachon, 2 d\u00e9cembre 2022, publi\u00e9e dans Les actes du congr\u00e8s, \u00e9ditions Champ social, novembre 2023, p. 139-153.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Hamas et Isra\u00ebl&nbsp;: d\u2019un g\u00e9nocide \u00e0 l\u2019autre&nbsp;?&nbsp;\u00bb, revue AOC, 31 janvier 2024.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La mont\u00e9e des continentalismes&nbsp;\u00bb, <em>in Ce qui vient<\/em>, revue Lignes, f\u00e9vrier 2024, p. 163-170.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une coexistence avec les non-humains&nbsp;? De l\u2019\u00e9cologie chez Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, <a href=\"https:\/\/savoirs.ens.fr\/expose.php?id=4142\">intervention<\/a> \u00e0 la journ\u00e9e \u00ab&nbsp;La communaut\u00e9 \u2013 Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, organis\u00e9e par l\u2019Ecole normale sup\u00e9rieure de Paris les 23 et 24 juin 2022&nbsp;; prononc\u00e9e \u00e9galement en visioconf\u00e9rence pour le colloque \u00ab&nbsp;La pens\u00e9e de Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 de Tokyo, 16-17 septembre 2022, et traduit en japonais pour le bulletin de l\u2019Universit\u00e9 m\u00e9tropolitaine de Tokyo&nbsp;; parue dans les actes <em>La communaut\u00e9 aujourd&#8217;hui. Autour de Jean-Luc Nancy<\/em>, dir. Lucia Angelino et Marc Cr\u00e9pon, Paris, Hermann, mars 2024, p. 231-247. &nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;En finir avec l\u2019hindouisme, r\u00e9volutionner l\u2019Inde. Sur la philosophie de Divya Dwivedi et Shaj Mohan&nbsp;\u00bb, revue AOC, 10 mai 2024. Traduit en italien pour la revue &nbsp;<a href=\"https:\/\/www.journal-psychoanalysis.eu\/articles\/porre-fine-allinduismo-rivoluzionare-lindia-la-filosofia-di-divya-dwivedi-e-shaj-mohan\/\"><em>European Journal of Psychoanalysis<\/em><\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;De la Race \u00e0 la place&nbsp;\u00bb, intervention \u00e0 la table ronde \u00ab&nbsp;De la race \u00e0 l\u2019intersectionnalit\u00e9&nbsp;\u00bb, Colloque \u00ab&nbsp;O\u00f9 va la philosophie fran\u00e7aise&nbsp;\u00bb, Paris 1 et Coll\u00e8ge international de philosophie, 15 au 18 janvier 2020, actes parus aux \u00e9ditions Vrin en juin 2024.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Lecture, cin\u00e9ma et acc\u00e9l\u00e9ration du monde&nbsp;\u00bb, participation au num\u00e9ro \u00ab&nbsp;Philosophie et cin\u00e9ma&nbsp;\u00bb des Cahiers critiques de philosophie&nbsp;\u00bb, n\u00b028, Paris VIII \u2013 Hermann, ao\u00fbt 2024.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le n\u00e9olib\u00e9ralisme ou la tyrannie du <em>statu quo<\/em>, version 2025&nbsp;\u00bb, revue AOC, 29 janvier 2025.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n\n<ul id=\"block-09df0d5a-6947-4b67-a5d0-dddd4078f937\" class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Grand Dictionnaire de Philosophie<\/em>&nbsp;, Armand Colin, 2003&nbsp;; articles \u00ab&nbsp;diff\u00e9rend&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;flux&nbsp;\u00bb, suppl\u00e9ment de philosophie contemporaine pour l\u2019article \u00ab&nbsp;immanence&nbsp;\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Ab\u00e9c\u00e9daire Foucault<\/em>, \u00e9ditions Sils Maria\/ Vrin, 2004&nbsp;: articles \u00ab&nbsp;Aufkl\u00e4rung&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Identit\u00e9&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Kant (Foucault et Kant)&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;pratique de soi&nbsp;\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Dictionnaire d\u2019Histoire de la philosophie<\/em>, Seuil, 2009, article \u00ab&nbsp;I\u00e9na \u2013 postkantisme et romantisme&nbsp;\u00bb, p. 452-461.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;G\u00e9rard Lebrun, <em>La patience du concept<\/em>&nbsp;\u00bb, publi\u00e9e dans larevue Esprit, mai 2003, p. 238-241.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Bruce Bough, <em>French Hegel<\/em>&nbsp;\u00bb, publi\u00e9e dans le<em>Bulletin Hegel<\/em> XIV, <em>Archives de philosophie<\/em> n\u00b067, 2004, p. 546.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une exp\u00e9rience sans retour: Evelyne Grossmann, <em>L\u2019Angoisse de penser&nbsp;<\/em>\u00bb, publi\u00e9e dans la revue en ligne <em>La vie des id\u00e9es<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.laviedesidees.fr\/\">http:\/\/www.laviedesidees.fr<\/a>, 11-09-2008.<\/li>\n\n\n\n<li>Catherine Malabou, <em>La Chambre du milieu<\/em>, publi\u00e9e dans le<em>Bulletin Hegel<\/em> XXI, Archives de philosophie 74, 2011, p. 695.<\/li>\n\n\n\n<li>Jean-Luc Nancy, <em>Partir<\/em>, publi\u00e9e dans larevue <em>Spirale<\/em>, Montr\u00e9al, Num\u00e9ro 239, hiver 2012, p. 52.<\/li>\n\n\n\n<li>Jacques Derrida, <em>La Peine de mort II<\/em>, publi\u00e9 par le site <em>Strass de la philosophie<\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><strong>TRADUCTIONS<\/strong><\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">de l\u2019anglais&nbsp;:<\/span><\/li>\n\n\n\n<li>Michael Rosen, \u00ab&nbsp;Libert\u00e9, esprit et histoire&nbsp;<em>\u00bb, in Archives de philosophie<\/em>, t.65\/3, Paris, 2002, p.&nbsp;463-478.<\/li>\n\n\n\n<li>Avital Ronell, extrait in\u00e9dit en fran\u00e7ais de <em>Telephone book<\/em>, Phasis n\u00b02, mars 2013.<\/li>\n\n\n\n<li>En cours&nbsp;: Avital Ronell, <em>Dictations: On Haunted Writing<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">de l\u2019allemand&nbsp;:<\/span><\/li>\n\n\n\n<li>Werner Hamacher, <em>Muta &#8211; <\/em>, conf\u00e9rence d\u2019ouverture du colloque \u00ab&nbsp;Mutations \u2013 autour de Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, Strasbourg, novembre 2015, publication pr\u00e9vue dans les <em>Cahiers philosophiques de Strasbourg<\/em>, octobre 2017.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><strong>AUTRES PUBLICATIONS<\/strong><\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Participation (texte sans titre) \u00e0 l\u2019exposition &#8220;le Knooppunt Raasdorp Monument&#8221;, curateur Martin Imler, Mus\u00e9e Kunstfort bij Vijfhuizen d\u2019Amsterdam, janvier 2024<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/unphilosophe.com\/2023\/12\/18\/entretien-avec-jerome-lebre-la-seule-non-violence-qui-soit-digne-est-celle-de-faire-obstacle-par-soi-meme-comme-etre-vulnerable\/\">Entretien avec Jonathan Daudey sur l\u2019ouvrage <em>Repartir, <\/em>revue <em>Un Philosophe<\/em>, d\u00e9cembre 2023<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Grand entretien avec Max Robin, de la revue A (journal interne de l\u2019Autorit\u00e9 de S\u00fbret\u00e9 Nucl\u00e9aire), num\u00e9ro \u00ab&nbsp;Vite&nbsp;!&nbsp;\u00bb, juillet 2023, pp. 1-2 et 6.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><span style=\"font-size: revert; background-color: var(--global--color-background); color: var(--global--color-primary); font-family: var(--global--font-secondary);\">\u00ab&nbsp;Le pacifisme en France&nbsp;\u00bb, entretien avec Mimi Podkriznick pour la revue Delo, 28 mai 2022.<\/span><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le pacifisme en France&nbsp;\u00bb, entretien avec Mimi Podkriznick pour la revue Delo, 28 mai 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019immobilit\u00e9 est une forme de r\u00e9sistance&nbsp;\u00bb,&nbsp;entretien pour la revue \u00ab&nbsp;\u00e7a m\u2019int\u00e9resse&nbsp;\u00bb, 20 mars 2020.<\/li>\n\n\n\n<li>Entretien avec Jonathan Daudet, \u00ab&nbsp;l\u2019\u00e9criture est ce qui reste de la parole, l\u2019immobilit\u00e9 ce qui reste du mouvement&nbsp;\u00bb, revue Un Philosophe, 5 novembre 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>Entretien avec Anne-Sophie Novel, \u00ab&nbsp;L\u2019acc\u00e9l\u00e9ration nous rend immobile&nbsp;\u00bb, Le Monde Magazine, 3 mars 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>Textes accompagnant l\u2019exposition d\u2019Anne Gorouben \u00ab&nbsp;Corps sublimes, corps difficile&nbsp;\u00bb \u00e0 Issoudin, novembre-d\u00e9cembre 2013.<\/li>\n\n\n\n<li><em>La justice \u00e0 l\u2019\u00e9cran, <\/em>livret de 48 pages \u00e0 destination des \u00e9l\u00e8ves de CPGE- HEC, J. L\u00e8bre et F.&nbsp;Bertrand, INSEEC, juin 2005.<\/li>\n\n\n\n<li><em>La passion \u00e0 l\u2019\u00e9cran<\/em>, livret de 32 pages \u00e0 destination des \u00e9l\u00e8ves de CPGE- HEC, J. L\u00e8bre et F.&nbsp;Bertrand, INSEEC, juin 2004.<\/li>\n\n\n\n<li>Article&nbsp;: \u00ab passion de l\u2019art et passion amoureuse \u2013 ou la fonction du tango au cin\u00e9ma \u00bb, conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019INSEEC \u00e0 destination des \u00e9l\u00e8ves de CPGE \u2013 HEC et \u00e9dit\u00e9e dans le recueil \u00ab&nbsp;articles et conf\u00e9rences \u2013 concours 2005&nbsp;\u00bb de cette \u00e9cole, janvier 2005.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une marche sur le noir\/ Camminare sul nero&nbsp;\u00bb, Avant-propos du livre de Raffaele Scolari, <em>Philosophie d\u2019une performance, <\/em>\u00e9d. bilingue (fran\u00e7ais-italien) Mimesis, Italie, juillet 2012.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><strong>AUTRES COMMUNICATIONS<\/strong><\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;Un certain nombre, pas une majorit\u00e9&nbsp;\u00bb, intervention au colloque \u00ab&nbsp;Derrida \u2013 nos questions de responsabilit\u00e9&nbsp;\u00bb, Ecole normale sup\u00e9rieure \u2013 Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle, 21-23 novembre 2024.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Plus qu\u2019une touche d\u2019anarchie ; les zones du communisme imm\u00e9diat chez Jean-Luc Nancy&nbsp;\u00bb, intervention au colloque \u00ab&nbsp;El Tocar \u2013 Jean-Luc Nancy y el pensamiento haptico&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 catholique du Chili, Santiago du Chili, 6-8 novembre 2024. &nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Cr\u00e9ation et production&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence pour la formation acad\u00e9mique des professeurs, EAFC, 11 septembre 2024. &nbsp;&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Intervention sur France culture, \u00e9mission \u00ab&nbsp;Avec philosophie&nbsp;\u00bb de G\u00e9raldine Muhlmann, en compagnie d\u2019Anne Kupiec, \u00ab&nbsp;Modernit\u00e9, vitesse, tyrannie du pr\u00e9sent&nbsp;\u00bb, 4 septembre 2024. Intervention sur <em>Repartir<\/em>, <em>une philosophie de l\u2019obstacle<\/em> \u00e0 Compi\u00e8gne, Cit\u00e9philo, 11 avril 2024.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019\u00e9conomie du d\u00e9menti&nbsp;\u00bb, intervention \u00e0 la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;Ren\u00e9 Major \u2013 Une psychanalyse sans alibi&nbsp;\u00bb, dirig\u00e9e par Doroth\u00e9e Legrand et Danielle Cohen-Levinas, Ecole normale sup\u00e9rieure, Paris, 23 septembre 2023.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tableau ronde avec Carla Baptista et Laurent de Sutter, <a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/culturgest\/a-grande-escalada-da-aceleracao-e-da-velocidade-laurent-de-sutter-jerome-lebre-carla-baptista\">\u00ab&nbsp;La grande acc\u00e9l\u00e9ration&nbsp;\u00bb<\/a>, Nuit des Id\u00e9es \u00e0 Lisbonne, Institut fran\u00e7ais du Portugal et Culturgest, 17 septembre 2023. &nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Entretien avec le chor\u00e9graphe Alban Richard, <a href=\"https:\/\/mba.caen.fr\/evenement\/conversation\">\u00ab&nbsp;Ce que nous fait l\u2019immobilit\u00e9&nbsp;\u00bb<\/a>, dans le cadre de l\u2019exposition \u00ab&nbsp;M\u00e9duse&nbsp;\u00bb, Mus\u00e9e des Beaux-arts de Caen, 9 juin 2023.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Invitation au s\u00e9minaire de master d\u2019H\u00e9l\u00e8ne L\u2019Heuillet, d\u00e9partement de philosophie, Paris&nbsp; IV, intervention \u00e0 propos d\u2019&nbsp;<em>Eloge de l\u2019immobilit\u00e9<\/em>, 4 avril 2023.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Invitation au s\u00e9minaire de master, Danielle Cohen-Levinas, \u00ab&nbsp;H\u00e9t\u00e9ronomies&nbsp;: Qui est l\u2019autre&nbsp;? Lecture levinassiennes&nbsp;\u00bb, d\u00e9partement de philosophie, Paris IV \u2013 ENS, intervention \u00ab&nbsp;L\u2019\u00e9gard pour l\u2019obstacle&nbsp;\u00bb,&nbsp;21 mars 2023.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Participation au congr\u00e8s annuel de l\u2019Association des IETP, \u00ab&nbsp;Impacts des acc\u00e9l\u00e9rations conjoncturelles et soci\u00e9tales, sur la qualit\u00e9 du lien et sur la temporalit\u00e9 du soin&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence pl\u00e9ni\u00e8re \u00ab&nbsp;De la vitesse et du choc&nbsp;; ou quelle est la relation entre traumatisme et technique&nbsp;?&nbsp;\u00bb Arcachon, 2 d\u00e9cembre 2022. Participation avec Christophe Bouton \u00e0 l\u2019\u00e9mission de radio \u00ab&nbsp;Avec Philosophie&nbsp;\u00bb, <a href=\"https:\/\/www.radiofrance.fr\/personnes\/jerome-lebre\">\u00ab&nbsp;Le temps peut-il vraiment s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/a>, 20 octobre 2022.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;Mutations&nbsp;\u00bb, ouverture du s\u00e9minaire interdisciplinaire \u00ab&nbsp;Mutations esth\u00e9tiques&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 de Rennes, 5 septembre 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le tragique de la technocratie&nbsp;\u00bb, intervention au colloque \u00ab&nbsp;Lacoue-Labarthe&nbsp;: tragedia y politica&nbsp;\u00bb, Santiago du Chili, 28 mars 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;P\u00e9dagogie&nbsp;: et si Rousseau avait d\u00e9j\u00e0 tout dit&nbsp;?&nbsp;\u00bb <a href=\"https:\/\/powerz.tech\/fr-fr\/blog\/pedagogie-et-si-les-grecs-avaient-deja-tout-dit-1-2\/\">podcast<\/a> sur le site de jeu \u00ab&nbsp;Powerz&nbsp;\u00bb, enregistr\u00e9 le 15 d\u00e9cembre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>Interventions pour la formation des candidats \u00e0 l\u2019agr\u00e9gation interne&nbsp;: \u00ab&nbsp;suppl\u00e9er au voyage&nbsp;\u00bb (24 mars 2022) \u00ab&nbsp;acc\u00e9l\u00e9ration&nbsp;? \u00bb (7 septembre 2022).<\/li>\n\n\n\n<li>Interventions sur la cha\u00eene Youtube \u00ab&nbsp;Philosopher en temps d\u2019\u00e9pid\u00e9mie&nbsp;\u00bb, devenue \u00ab&nbsp;Philosopher au pr\u00e9sent&nbsp;\u00bb, 2020-21&nbsp;: Bande-annonce de la cha\u00eene, \u00ab&nbsp;Pour une d\u00e9coronalisation&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Nous ne sommes pas en guerre, nous sommes en lutte&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Que savons-nous de l\u2019immobilit\u00e9&nbsp;?&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Vitesse et invisibilit\u00e9 de l\u2019ennemi&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Le confinement peut-il tuer la gr\u00e8ve&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Rester chez soi, en sortir&nbsp;: de l\u2019\u00e9puisement du lieu \u00e0 l\u2019exigence de libert\u00e9&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Retrouver l\u2019espace public&nbsp;\u00bb, Introduction de la s\u00e9rie \u00ab&nbsp;Revivre&nbsp;? Apr\u00e8s Trump&nbsp;\u00bb, Introduction de la s\u00e9rie \u00ab&nbsp;Penser la police&nbsp;\u00bb. &nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 l\u2019\u00e9mission de radio \u00ab ralentir pour (sur-)vivre&nbsp;\u00bb avec &nbsp;Anne Steiger et Gilles Vernet, RCF, 4 novembre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation au podcast \u00ab&nbsp;L\u2019Indignation m\u00e8ne-t-elle \u00e0 droite&nbsp;\u00bb&nbsp;? de Judith Duportail avec Dani\u00e8le Obono et Fr\u00e9d\u00e9rique Matonti, Binge audio, 27 octobre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation d\u2019<em>Eloge de l\u2019immobilit\u00e9<\/em> aux \u00ab&nbsp;Rencontres philosophies d\u2019Uriage&nbsp;\u00bb, 9 octobre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La loi est la loi&nbsp;\u00bb, Intervention dans le cadre du programme de pr\u00e9paration \u00e0 l\u2019agr\u00e9gation interne de Philosophie de l\u2019Acad\u00e9mie de Paris, 8 septembre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 la s\u00e9rie \u00ab&nbsp;Avoir raison avec\u2026 Paul Virilio&nbsp;\u00bb, <a href=\"https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/avoir-raison-avec\/la-dromologie-ou-le-drame-de-la-vitesse-8958570\">\u00e9mission et podcast 2\/5, \u00ab&nbsp;la dromologie ou le drame de la vitesse&nbsp;\u00bb<\/a>, 17 ao\u00fbt 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 la table ronde virtuelle \u00ab&nbsp;quelles le\u00e7ons tir\u00e9es de l&#8217;\u00e9pid\u00e9mie&nbsp;? \u00bb avec Eric Geoffroy, Adil Hajji et Guillaume Le Blanc, Universit\u00e9 de Casablanca, 16 juillet 2020.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 l\u2019\u00e9mission de radio \u00ab&nbsp;Les r\u00e9seaux sociaux fixent-ils l\u2019agenda du d\u00e9bat&nbsp;?&nbsp;\u00bb avec Dominique Bouiller et Arnaud Mercier, France culture, 12 f\u00e9vrier 2020<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation du film \u00ab&nbsp;Homo Faber&nbsp;\u00bb de Richard Dindo pour la \u00ab&nbsp;Cam\u00e9ra du philosophe&nbsp;\u00bb, Association Ren\u00e9 Girard et Universit\u00e9 catholique de Paris, 5 f\u00e9vrier 2020.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0&nbsp;l\u2019\u00e9mission de radio \u00ab&nbsp;Le Scandale&nbsp;\u00bb, avec Laurent de Sutter, RFI, 27 octobre 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 la table ronde \u00ab&nbsp;\u00e0 quelle vitesse voulons-nous vivre&nbsp;?&nbsp;\u00bb organis\u00e9e par l\u2019Institut fran\u00e7ais de S\u00e9oul, Mus\u00e9e d\u2019art de l\u2019Universit\u00e9 nationale de S\u00e9oul, 31 janvier 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La m\u00e9taphore provocatrice&nbsp;\u00bb, intervention \u00e0 la <em>Summer School<\/em> de l\u2019Universit\u00e9 de Sassari, \u00ab&nbsp;la m\u00e9taphore&nbsp;\u00bb,&nbsp; Castelsardo, 24-27 juillet 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019image choc&nbsp;\u00bb, contribution au Symposium international de ph\u00e9nom\u00e9nologie de Perugia, \u00ab&nbsp;Images, imagination, imaginaires&nbsp;\u00bb, du 2 au 7 juillet 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Nous n\u2019aurons rien vu venir&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Institut fran\u00e7ais d\u2019Ath\u00e8nes pour la \u00ab&nbsp;Nuit de la philosophie&nbsp;\u00bb, 18 mai 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Provocation et r\u00e9action \u2013 le pi\u00e8ge du populisme&nbsp;\u00bb, contribution au s\u00e9minaire \u00ab&nbsp;Les populismes \u2013 entre r\u00e9action et \u00e9mancipation&nbsp;\u00bb, 5 avril 2018, Universit\u00e9 de Strasbourg.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 la s\u00e9rie \u00ab&nbsp;expliquez-moi Derrida&nbsp;\u00bb des \u00ab&nbsp;Chemins de la philosophie&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Le monde va mal, que faire&nbsp;?&nbsp;\u00bb, France culture, 8 novembre 2017<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Bord de plateau&nbsp;\u00bb avec le chor\u00e9graphe Boris Charmatz, apr\u00e8s la pi\u00e8ce \u00ab&nbsp;10&nbsp;000 gestes&nbsp;\u00bb, Th\u00e9\u00e2tre de Chaillot, Paris, 20 octobre 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019autre arrivant&nbsp;\u2013 \u00e0 propos de Derrida&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence \u00e0 la Maison populaire de Montreuil, 13 octobre 2017, <a href=\"http:\/\/www.maisonpop.fr\/l-autre-arrivant-a-propos-de-derrida\">http:\/\/www.maisonpop.fr\/l-autre-arrivant-a-propos-de-derrida<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Exil et mondialisation chez S\u00e9n\u00e8que&nbsp;\u00bb, intervention dans le cadre du colloque \u00ab&nbsp;Exil\/d\u00e9sexil&nbsp;\u00bb, organis\u00e9 par Marie-Claire Caloz-Tschopp et Val\u00e9ria Wagner, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, 2 juin 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Taste, touch and truth : can we find the intruder ? \u00bb participation au colloque \u201cTaste\u201d, Roskilde Universitet, Danemark, 4-6 mai 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019architecture du silence&nbsp;\u00bb, avec Claire M\u00e9lot (architecte), H\u00f4tel de Sully, dans le cadre du programme \u00ab&nbsp;Silence(s)&nbsp;\u00bb du Th\u00e9\u00e2tre national de Chaillot, 25 mars 2017. Conf\u00e9rence publi\u00e9e avec ses images par le th\u00e9\u00e2tre de Chaillot, <a href=\"http:\/\/inrocks-silence-s.s3-eu-west-1.amazonaws.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/24184058\/Architecture-du-silence-article-def.pdf\">http:\/\/inrocks-silence-s.s3-eu-west-1.amazonaws.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/24184058\/Architecture-du-silence-article-def.pdf<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Voir et rappeler Frankenstein&nbsp;\u00bb, pr\u00e9sentation du film <em>L\u2019Esprit de la ruche<\/em> de V. Erice au cin\u00e9ma \u00ab&nbsp;Le M\u00e9li\u00e8s&nbsp;\u00bb de Montreuil, 21 f\u00e9vrier 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le monde n\u2019acc\u00e9l\u00e8re pas&nbsp;: pour une statique transcendantale&nbsp;\u00bb, participation au s\u00e9minaire de P.Ph. Jandin, \u00ab&nbsp;En Mal de monde&nbsp;\u00bb, Coll\u00e8ge international de philosophie), 27 d\u00e9cembre 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation du film de Nicole Garcia <em>L\u2019Adversaire<\/em> et invitation au cin\u00e9ma Le M\u00e9li\u00e8s de Montreuil de Jacques Fieschi et Fr\u00e9d\u00e9ric Cherboeuf dans le cadre des \u00ab&nbsp;Ecrans philosophiques&nbsp;\u00bb, 15 d\u00e9cembre 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 la Scuola estiva internazionale di alta formazione filosofica (Sassari), sur le th\u00e8me \u00ab figure della ricerca filosofica europea&nbsp;\u00bb, juin 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation du film d\u2019Abbas Kiarostami <em>Close up<\/em> au cin\u00e9ma \u00ab&nbsp;l\u2019Action Christine&nbsp;\u00bb, Paris, 8 avril 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Du virtuel au vuln\u00e9rable&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence d\u2019ouverture du colloque \u00ab&nbsp;Donn\u00e9es et s\u00e9curit\u00e9&nbsp;\u00bb organis\u00e9s par les laboratoires Cesdip (CNRS) et Lincs (Telecom Paris Tech), Telecom Paris Tech,&nbsp; 25 mars 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation du film de Bergman <em>Sc\u00e8nes de la vie conjugale<\/em> au Christine 21, organis\u00e9e par l\u2019association \u00ab&nbsp;Opium Philosophie&nbsp;\u00bb, Paris, 11 mars 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le <em>Character<\/em> de T. E. Lawrence, ou l\u2019\u00e9criture en guerre&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;Traduire la Premi\u00e8re Guerre Mondiale: Le Cas de T. E. Lawrence&nbsp;\u00bb, organis\u00e9e par Mary Briden, Institut d\u2019\u00e9tudes avanc\u00e9es de Paris, 12 mai 2015.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation au \u00ab&nbsp;Samedi du livre&nbsp;\u00bb (Coll\u00e8ge international de philosophie) consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019ouvrage <em>Les Transclasses<\/em>, en pr\u00e9sence de l\u2019auteure, Chantal Jacquet, avec Claire Pag\u00e8s et G\u00e9rard Bras, 14 mars 2015.<\/li>\n\n\n\n<li>Conf\u00e9rence, \u00ab&nbsp;quel sens fournit la po\u00e9sie&nbsp;? \u00bb, invit\u00e9 par l\u2019association \u00ab&nbsp;Opium Philosophie&nbsp;\u00bb, Paris, 26 f\u00e9vrier 2015.<\/li>\n\n\n\n<li>Organisation du \u00ab&nbsp;Samedi du livre&nbsp;\u00bb (Coll\u00e8ge international de philosophie) consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019ouvrage <em>Au C\u0153ur de l\u2019\u00e9conomie, l\u2019inconscient <\/em>en pr\u00e9sence de l\u2019auteur, Ren\u00e9 Major, ainsi que de Claire Pag\u00e8s, 7 f\u00e9vrier 2015.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019architecture d\u2019apr\u00e8s&nbsp;\u00bb, participation au s\u00e9minaire commun \u00ab&nbsp;Arts, territoires, habitants&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 de Toulouse \u2013 centre culturel de l\u2019Usine (Toulouse), janvier 2015.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cLiving as an archive: from a Freudian impression to the Freudian character\u201d, contribution \u00e0 une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes sur J. Derrida, \u00ab&nbsp;20 Years of Archive Fever&nbsp;\u00bb,&nbsp; Mus\u00e9e Freud \u00e0 Londres, juin 2014. Prononc\u00e9e en fran\u00e7ais, \u00ab&nbsp;Devenir d\u2019un mal d\u2019archive: d\u2019une impression freudienne au caract\u00e8re chez Freud&nbsp;\u00bb, contribution au Colloque \u00ab&nbsp;Derrida \u00e0 venir \u2013 questions ouvertes&nbsp;\u00bb, Ecole normale sup\u00e9rieure de Paris \u2013 Institut M\u00e9moires de l\u2019\u00e9dition contemporaine, Paris, 1<sup>er<\/sup>&#8211; 4 octobre 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 l\u2019\u00e9mission des \u00ab&nbsp;Chemins de la philosophie&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;Tout va trop vite, 3\/4, France culture, 30 avril 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 l\u2019\u00e9mission des \u00ab&nbsp;Chemins de la philosophie&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;La jouissance est-elle une question de caract\u00e8re&nbsp;?&nbsp;\u00bb avec Ad\u00e8le Van Reeth et Jean-Luc Nancy, France culture, 26 mars 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Quelle mati\u00e8re pour l\u2019universit\u00e9&nbsp;? \u00bb, intervention au s\u00e9minaire de Yuji Nishiyama, \u00ab&nbsp;L\u2019universit\u00e9 comme architecture (ir-)rationnelle de philosophie, Coll\u00e8ge international de philosophie, mars 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation du film de Bresson <em>L\u2019Argent<\/em> au cin\u00e9ma \u00ab&nbsp;l\u2019Ecran de Saint-Denis&nbsp;\u00bb, dans le cadre du programme \u00ab&nbsp;Les \u00e9crans philosophiques&nbsp;\u00bb du Coll\u00e8ge international de philosophie, mars 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Les souverainet\u00e9s europ\u00e9ennes et l\u2019hospitalit\u00e9&nbsp;\u00bb, Intervention au cours d\u2019\u00e9t\u00e9 <em>La idea de Europa, La filosof\u00eda ante el futuro de europa, <\/em>Universit\u00e9 Complutense, Madrid, 1<sup>er<\/sup> au 5 juillet 2013, traduite en espagnol, publication par l\u2019Universit\u00e9 Complutense pr\u00e9vue en 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>Ouverture du salon du livre de Tanger (\u00ab \u00e9loge de la lenteur&nbsp;\u00bb) table ronde avec Ali&nbsp; Benmakhlouf, 8 mai 2013.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Mimesis und Zeugenhaft&nbsp;\u00bb, contribution aux journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;Zwiesp\u00e4ltige Mimesis&nbsp;\u00bb, Siegen, Allemagne, 10-12 janvier 2013.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Variations sur le peuple&nbsp;\u00bb, intervention au s\u00e9minaire de Pierre-Philippe Jandin,&nbsp; \u00ab&nbsp;L\u2019ontologie des corps&nbsp;\u00bb, Coll\u00e8ge international de philosophie, Paris, novembre 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation du livre de Raffaele Scolari, <em>Philosophie d\u2019une performance, <\/em>et d\u2019une performance d\u2019Anthony Chr\u00e9tien \u00e0 la galerie d\u2019art \u00ab&nbsp;il Rivellino&nbsp;\u00bb, Locarno, juillet 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Struction&nbsp;\u00bb, s\u00e9minaire sur la d\u00e9construction du christianisme au couvent des Tourettes, juin 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Hegel \u2013 Derrida&nbsp;\u00bb, intervention le 13 janvier, s\u00e9minaire d\u2019Ari Sihmon, \u00ab&nbsp;Hegel assum\u00e9&nbsp;; paradoxes de l\u2019antih\u00e9g\u00e9lianisme&nbsp;\u00bb, Coll\u00e8ge International de philosophie, janvier 2011.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Professeur invit\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Sassari (8-18 d\u00e9cembre 2010) cours pour les doctorants de philosophie sur la justice selon Hegel et Derrida, et intervention \u00e0 la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;Le commencement chez Hegel&nbsp;\u00bb, Sassari, 17 d\u00e9cembre.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Loops&nbsp;\u00bb, texte de pr\u00e9sentation de la performance \u00ab&nbsp;Pattern Corpus&nbsp;II&nbsp;\u00bb d\u2019Anthony Chr\u00e9tien, Sanctuarium artis Elisarion, Locarno, 13 novembre 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 la Summer School de l\u2019Universit\u00e9 de Sassari, \u00ab&nbsp;la comunit\u00e0 esposta&nbsp;\u00bb,&nbsp; Castelsardo, <a href=\"http:\/\/www.vacanzecultura.org\/\">http:\/\/www.vacanzecultura.org\/<\/a> juin 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 une table ronde sur <em>Etats d\u2019\u00e2me de la psychanalyse<\/em> (Derrida), soci\u00e9t\u00e9 psychanalytique de Tours, avril 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Les philosophes et la premi\u00e8re guerre du Golfe&nbsp;\u00bb, participation au colloque \u00ab&nbsp;Philosophies \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la guerre&nbsp;\u00bb, 10-11 d\u00e9cembre 2011.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019inimitable ou l\u2019absolu du texte&nbsp;\u00bb, conf\u00e9rence prononc\u00e9e lors d\u2019une mission en Alg\u00e9rie en novembre 2011 (CCF de Constantine et d\u2019Oran, Universit\u00e9s d\u2019Oran et de Tlemcen)<\/li>\n\n\n\n<li>Participation \u00e0 une table ronde sur Hegel, Cit\u00e9philo, Fnac de Lille, 14 novembre 2009<\/li>\n\n\n\n<li>Conf\u00e9rence sur la photographie lors d\u2019une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes sur l\u2019&nbsp;\u00ab&nbsp;Ethique du refus&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 de Strasbourg \u2013 Parlement des philosophes, octobre 2009.<\/li>\n\n\n\n<li>Conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Copenhague, l\u2019Universit\u00e9 de Roskilde et l\u2019Institut fran\u00e7ais, \u00ab&nbsp;l\u2019exp\u00e9rience de la vitesse&nbsp;\u00bb, f\u00e9vrier 2009.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9truire et reconstruire apr\u00e8s Hegel \u2013 \u00e0 propos de W. Benjamin&nbsp;\u00bb, expos\u00e9 pour le groupe Hegel de Nosophi- Paris I, novembre 2005.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Le trait d\u2019esprit \u2013 Hegel et la philosophie fran\u00e7aise du XX\u00e8me&nbsp;si\u00e8cle&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes sur Hegel et la pens\u00e9e contemporaine, Lyon III, 21 mai 2004.<\/li>\n\n\n\n<li>Entretien avec Daniel Truong-Lo\u00ef sur la croyance, salle de conf\u00e9rences de la librairie Mollat (Bordeaux), janvier 2004.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une foule devant un mur&nbsp;\u00bb, contribution \u00e0 la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab&nbsp;Deleuze aujourd\u2019hui&nbsp;\u00bb, Centre du Saulchoir, Paris, 11 octobre 2003.<\/li>\n\n\n\n<li>Entretien avec Micha\u00ebl Foessel sur Hegel et la philosophie contemporaine, pour le sitede la revue <em>Esprit<\/em>, f\u00e9vrier 2003.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Mystique de l\u2019Etat et souverainet\u00e9 monarchique \u2013 commentaire de Marx, <em>Critique du droit public h\u00e9g\u00e9lien<\/em> (1843)&nbsp;\u00bb, contribution au s\u00e9minaire de l\u2019\u00e9quipe Nosophi (Paris I), d\u00e9cembre 2002.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Les Machines encyclop\u00e9diques&nbsp;(machines et modes de pens\u00e9e dans l\u2019<em>Encyclop\u00e9die<\/em> de Diderot et D\u2019Alembert)&nbsp;\u00bb, organis\u00e9e par le Comit\u00e9 des ing\u00e9nieurs et scientifiques de France, Copenhague, mars 2000.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Philosophies de l\u2019enracinement, philosophies du trajet&nbsp;\u00bb, D\u00e9partement de litt\u00e9rature compar\u00e9e de l\u2019Universit\u00e9 de Copenhague, novembre 1999.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La Paix n\u2019est pas qu\u2019un concept politique&nbsp;\u00bb (pour les agr\u00e9gatifs de l\u2019Universit\u00e9 de Montpellier III), janvier 1995.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Y a-t-il une Philosophie de la crise&nbsp;?&nbsp;\u00bb, organis\u00e9e par la Soci\u00e9t\u00e9 des germanistes de Roanne, avril 1993.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Hegel et les sciences&nbsp;\u00bb, dans le cadre d\u2019un s\u00e9minaire de D.E.A., Universit\u00e9 de Paris I, mai 1992<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Page Cairn TRADUCTIONS AUTRES PUBLICATIONS AUTRES COMMUNICATIONS<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"footnotes":""},"categories":[1,13],"tags":[],"class_list":["post-294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-recherches","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2257,"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions\/2257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jeromelebre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}